是什么使我们不敢大胆尝试
主 持 人：彭建梅
特邀嘉宾：张晓明 （中国社会科学院副研究员）
特邀嘉宾：俞仁宽 （北京师范大学副教授）
有多少人可以始终保持尝试的热情呢？
只有1％。
30％的人害怕失败，不敢尝试；
10％的人比较谨慎地作一些尝试；
59％的人生活中没有尝试这个词汇。
——来自一个不完全的心理调查
害怕失败使我们不能做到自己的极限
主持人：失败与成功是一个我们与生俱来的、每天都要面对的问题，有关这个问题的知识已经非常的完善和系统，以至于每一个人随口都能说出一大套理论。比如，失败是成功之母之类。可是，有多少人可以不惧怕失败？有多少人可以真正面对失败？有多少人可以始终保持尝试的热情呢？
张晓明：能够始终不断地保持尝试热情的人太少了，可能只有1％。大部分人根本就没有什么追求，也从来没有想过要改变或尝试改变生活，因此无所谓失败与否；还有30％的人害怕失败，不敢尝试；10％的人比较谨慎地作一些尝试。
俞仁宽：尝试也不是盲目的，任何行为的目标都是追求更好。如果尝试不是改善生活，让生活更好，那么选择维持现状也没有什么不对。
张晓明：可是你在没有尝试之前，怎么知道结果是好还是坏？爱迪生试制白炽灯泡时，如果不是失败了1200次，怎么可能有那1201次的成功呢？对于爱迪生来说，1200次的尝试，实际上是1200次的成功，因为他证明了1200种材料不适合做灯丝。
俞仁宽：这种尝试的积极意义只限于科学探索领域。对于人生来讲，情况要复杂得多。有时候我们之所以害怕，是因为我们根本输不起，因为有些失败真的会让我们一败涂地，永远失去机会。7月对于中国的青少年来说之所以是黑色的，就是因为高考的机会对于他们，尤其是农村青年的人生有着生存还是毁灭的意义。这样的失败毁了多少人的一生我们不得而知。
张晓明：我们输不起，只是强调了环境制约的一面。人的一生要找的东西很多，而真正能找到的却很少，重要的不是找到什么，而是你是否一直在寻找。其实，人生是由失败与成功交互堆叠而成的，差别只在两者的次数多寡而已。失败并不可耻，可耻的是心态因挫折而死。
俞仁宽：失败一般意味着反省，意味着策略的调整，意识的清醒，方案的检讨。失败不能失去元气，更不能丢了性命，也不能心死，这样才有可能化腐朽为神奇，把失败过程中获得的经验、结识的朋友，取得的各种阶段性成果，加以同化、重组，以利再战。失败正是在这个意义上被称为成功之母。不然的话，失败就只能是失败。只有卷土重来才能给过去的一切重新赋予新的意义，才能给过去的一切以新的说明。
张晓明：关键的问题是我们必须了解，每个人都有成功的可能性。其实，在每一个人的内心里，都有一个是成功的人，也有一个是失败的人。成功人的那部分领先了，那么你就不害怕失败，勇于尝试并最后获得成功；如果是失败人的那部分主宰了你，那么你不仅害怕尝试，而且会陷入一种不战而败的境地。
俞仁宽：事实上，每一次尝试，每做一件事对我都是好的，因为从失败中可以学习到很多经验。我们的学校教育最失败的一点，就是教导我们不要去失败，之所以很多人不能做到他自己的极限，就是因为他害怕失败。
张晓明：重要的不是你尝试做什么，而是你怎么去想。你所尝试做的事情都是让你得到教育，让你能够有正确的思考方式，让你变得更聪明。当你尝试成立一个公司的时候，你可能已经知道会失败，但是当你失败的时候，你已经变得更聪明了。尝试失败可能是让我们更聪明的方法，因为我们都不是天才。
主持人：可是，有时候失败并没有让我们变得聪明起来，相反的情况倒是屡见不鲜。失败多了以后，更加没有尝试的勇气和信心了。无数的失败让我们抬不起头来。因此太早就过多地经历失败只怕也不好，人就胆怯了，提不起精神来，意志涣散了，不再奋斗和尝试了，哀莫大于心死，哪有以后的什么成功可言？
俞仁宽：所以失败如同打铁时候的淬火。铁没有烧热怎么淬火？把冰冷的铁放进水里，无声无息，没什么反应。只有把烧得很红的铁，用大锤反复击打，而后放到水里，滋滋作响，热气腾腾，铁器骤然冷却，变得坚硬无比。如此反复，百炼成钢。
张晓明：人生就是这样，进两步退一步。失败是代价，成功是结果。若不付出一定的代价，即使结果再好，一般也不会引起深刻的精神感受。来得太容易的东西是没有多少趣味的，爱情和金钱都是如此。这倒能说明成功很大程度上是个人体验性的东西，而没有统一的客观标准。与其说成功是一种状态，不如说成功是一个变量，是一个相对数。是从一种状态向另一种状态的跨越。所以很多人在成功以后倒是不知所措了，成功了，同时也失业了。这个失业是指他的精神不再有所寄托，他的智慧、习惯、资源不再受一个目标的统率。这个人也就从此完蛋了，活着也已经废了。
机会是尝试出来的
主持人：人生就像我们蹒跚学步的时候一样，每一次尝试，每跨出一步都是一种改变，都是一种新感觉，都会有一种意外的收获和喜悦。不去尝试就没有机会。
俞仁宽：生命就是磨合。一开始多是磨而不合，容易急躁，急于求成。总想一蹴而就，总是心急火燎的，没有耐心。多一些尝试对青年人来讲会有些好处。现在很多年轻人到了30多岁还是那么天真烂漫，经不起失败。就是因为没有得到磨炼，很多人在家庭的庇护下甚至根本就没有得到多少尝试的机会。
张晓明：有句话说穷人的孩子早当家。无非就是他得到尝试的机会多，因此学到的东西也多。尽早尝试，及早动手，先期难免失败，后来自然成功。早期或者初期的实践不大可能一次成功，多半是失败。不管你做什么，一般都会是这样。做生意尤其是这样。谈恋爱，第一次就成功的人很少。职业的选择同样如此。
主持人：“第三只小板凳”的故事大家都很熟悉。爱因斯坦在劳作课上交上了一粗陋的小板凳，令老师很不满意。而爱因斯坦却举着另两只小板凳说：“这两只是我前两次做的，刚才交的是我第三次做的。虽然它不令人满意，但总比这两只强些。”
俞仁宽：很多人在尝试做一件事的时候总是希望得到一种保证，希望一次就能成功，其实这是不可能的。没有人能保证成功，只能保证失败。但是如果你有一种学习的态度，每次的失败一定会让你变得更加聪明。
张晓明：当一个人害怕失败到极点，他就再也不敢行动。这样，他自己就剥夺了尝试的机会，他就永远不能给自己制造改变命运的机会了。
俞仁宽：年轻人要敢于去尝试，不要想想就算了。一件事情的背后往往会遇到很多新的机遇，而这些机会不尝试是不会遇到的。你所跨出的一步，往往会给你下一步的人生带来很大的改变。
张晓明：成功是人心所向往的方向，是一个矢量。生命力就是一个指向成功的矢量，人心中总有这个矢量，正如地心引力总是向下。而成功所需要的各种要素则给予一个相反的力。运气又用一只看不见的手在那里上下其手。我们在这些力的作用下来回奔跑，煞有介事，谓之人生。
俞仁宽：失败与成功之间有一条河。要想渡过去，一要有心，二要有缘。过河的办法有多种，或泅渡，或泛舟，或搭桥，或飞越。其间壮志未酬者并不一定是没有下过苦功，这就需要缘分。但有一点是肯定的：到达成功彼岸的人一定是花了很多功夫，有其独到之处。
张晓明：天才，那使人头晕目眩的力量，常常是坚定不移的，它持续不断地努力，意味着只有不怕艰难险阻，力量才会出现，在失败与成功之间的间隙是如此的微小；当人们即将触到胜利的终点时，很多时候自己还一无所知，就像宝剑等待着一次锤炼就能成型，而多少奋斗者就在这一刻放弃了自己的目标！
主持人：其实成功也不是一种全然的避风港，生活的游戏总是令人难以捉摸的。有一得总有一失，有时成功也是一种失败。中国人有“塞翁失马焉知非福”之说，美国人有所谓的“爬到楼梯最高一层，才发现靠错墙了”，定义失败与成功有时存乎一心。
张晓明：如果我们跳出成功与失败的圈套，我们就会获得一个广阔的尝试的空间，并找到生活中最大的乐趣之一：幽默，我们就可以享受尝试过程中的滑稽，即使跌倒了，也可以笑自己的跌姿。
早尝试早失败早成功
主持人：如果说每一种成功都是从失败中来的话，或者说失败是成功的前提而且不可避免，那么我们不妨这样祈祷：来罢，失败，来得早些，来得更猛烈些吧。但是，风雨之后就一定是彩虹吗？就不会是淫雨霏霏，连日不开？要是失败以后就一直走霉运，我们就不能这样祈祷了。
俞仁宽：不管怎样定义失败和成功，早失败早成功的命题必须有严格限定的条件。举例说，死亡可以算是一种失败了。死得早那叫夭折。夭折是一件很不幸的事。只有马克·吐温这样的人才会拿了夭折开玩笑。他说，小时候，他和他弟弟在澡盆里洗澡，其中一个淹死了。人们搞错了，其实淹死的那个人是他，而活下来的那个是他弟弟。
张晓明：如果把死亡也算失败的一种，那么其中却包含了成功的萌芽：早死早超生，或者说早死早解脱。如果生存没有质量，活得无趣，死亡就成为人们向往的白反依。虽然所谓的早死早超生实在只能是一种无奈的自我安慰。但它还是表明人们对恒久成功和美好生活的无限向往。就是死亡，也不能终止这种向往。它把死亡、终止和新生联系起来，把绝望和希望进行直接的转换。
主持人：好死不如赖活着，现在的人们都把活着当成成功的根本和前提。要是死了，根本上就谈不上什么成功了。所以，现在不是流行成功成名趁早吗？
俞仁宽：应该尽快行动，不要总是停留在思考和等待的状态。早一点儿开始，当你失败的时候，会告诉你哪些事你是不知道的，越早开始，越早失败，就越早学到东西；越早失败，越早学到你要的东西，就越早变得更聪明一点儿。
张晓明：这一点对年轻人来说是一个通则。赶快开始，赶快完成学习的过程，可以早一点儿成功。在年轻的时候摔跤没有什么关系，你可以重新站起来。当你年老的时候摔跤，可能就站不起来了。
俞仁宽：有一种说法叫做“29岁现象”，即白领的青春、事业有效期到29岁就濒临结束了，一到30岁，你就“time out”。联系到IT业界的丁磊、张朝阳，17岁的迈克尔和19岁的珍妮弗（微软高级顾问）；以及华为28岁的副总裁李一男，联邦制药27岁的总裁蔡天，娱乐界和演艺界就更不用说了……
张晓明：当然也有大器晚成的。而在一些生产力水平较高的地区或国家，年龄成为隐私，入学工作结婚等等都没有年龄限制，人们在这方面也获得了较多的机会。所以他们是经得起失败的。他们总有机会从头再来。但在一些生产力不发达的社会，很多事情有很严格的年龄限制。这种年龄限制其实就是机会的有限性，机会很少，而且不均。
俞仁宽：也不是说早失败就一定会早成功。即使是那些天才，也不是一下子就成功的。尤其在科学方面。达尔文搞进化论，环球航行几十年之后才写了那本《物种起源》，还是因为有个叫华莱士的人提交了同样结论的论文，在发表之前被审稿的人扣下了，这审稿的就是达尔文的老师、朋友，劝他，赶紧写呀，人家都提出来了，你不写，这个成果就是人家的了。实际上我们不能不说这对华莱士很不公平。牛顿老先生据说在1665年和1666年就完成了他一生中最伟大的科研工作，但他那本《自然哲学的数学原理》，可谓有史以来最伟大的一本著作，却是在20年以后的1685和1686年才在哈雷的催促下写出来的。而且写出来也没人出，还是哈雷做好事给他自费出版的。
主持人：其实这种事在历史上并不新鲜。看点儿历史是不是会让我们变得从容一些呢？
张晓明：其实这些用变量理论就更好解释。落魄也好，失意也好，对大脑这个计算机来说，它只是一个比较大的信息量而已。一个巨大的落差，不就是一个大的变量么？一个复杂的变量。通过大脑这台机器费力地吱呀乱响的计算，最终可能得出一个十分漂亮的结果。
俞仁宽：问题在于现代多数人还不这么看。我们一般都是把失败落魄痛苦和荣誉尊严联系起来，这实在是成人世界和儒家功利思想之体现。在这种价值转换体系当中，痛苦通常是可以和死亡轻易地建立换算关系的。如果我们换作童话世界的价值转换体系，就不会有这么大的思想压力。
张晓明：关键是不放弃尝试！俗话说不到黄河心不死，我的看法是到了黄河也不要死心，见了棺材也不一定是世界末日，历史上有多少英雄好汉不是绝处逢生？
主持人：有一个电影，叫做垂直极限。这个电影给人最大的启迪，除了爱，就是不要放弃尝试。当一群人被困绝境的时候，当被困者和求援者都认为这群人毫无生还希望的时候，有的人放弃了希望，于是他就永远地失败了。有些人绝不放弃希望，不放弃尝试，凭着一丝求生希望支撑，发挥自己的极限，超越自己的极限，于是就有奇迹发生。
只要你始终保持尝试的热情，奇迹还会远吗？